標(biāo)識(shí)系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計(jì)中的美學(xué)原則

    標(biāo)識(shí)系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計(jì)中的美學(xué)原則  除了基本元素和現(xiàn)有標(biāo)識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)的研究之外，如何設(shè)計(jì)具有美的形態(tài)又明確傳達(dá)功能的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。通過對(duì)形態(tài)美的研究獲得標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的靈感。下面我們零貳捌成都導(dǎo)視標(biāo)牌制作廠家就來介紹一下：
     形式美的法制有對(duì)稱與均衡、對(duì)比與調(diào)和、安定與輕巧、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等，其中每點(diǎn)的雙方既有矛盾的因素，有互相聯(lián)系、相輔相成，反映了事物發(fā)展的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。對(duì)立與統(tǒng)一是矛盾的雙方有機(jī)地統(tǒng) 一在一個(gè)標(biāo)識(shí)的形態(tài)中，要求做到在對(duì)立統(tǒng)一中形成形式美。
     1、對(duì)稱與均含 
    對(duì)稱在標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)過程總經(jīng)常采用此類方式，給人以莊重、大方、靜穆、條理、完美和穩(wěn)定之感，特別適合于在一些大型的公共場(chǎng)所中充當(dāng)指示性用途的標(biāo)識(shí)形態(tài)設(shè)計(jì)上，如大型交通建筑中的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)。均衡在具體 的形態(tài)設(shè)計(jì)過程中如何處理好形體的虛實(shí)、整體與局部、表與里的組合是獲得均衡感的關(guān)鍵，均衡性主要表現(xiàn)在復(fù)合型標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的過程中。
     2、內(nèi)容與形態(tài) 
    我們知道美本身包括內(nèi)容和形態(tài)兩個(gè)方面，而標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)本身就是尋求形態(tài)與內(nèi)容完美結(jié)合的一個(gè)過程，只有將視覺形態(tài)與傳達(dá)內(nèi)容和諧統(tǒng)一額標(biāo)識(shí)才具有其本身的真正審美意義，才能引起觀者的共鳴。
     3、對(duì)比與調(diào)和 
    突出事物相互對(duì)立的因素，能夠是事物的個(gè)性更加鮮明，即為對(duì)比：有調(diào)和才能形成具有相同特征的類別。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，可以通過加強(qiáng)對(duì)比來使設(shè)計(jì)形態(tài)生動(dòng)活潑、個(gè)性鮮明，使各方面彼此接近，產(chǎn)生協(xié)調(diào)關(guān)系。二者是缺一不可的，沒有對(duì)比只有調(diào)和將顯得呆板、平淡、只有對(duì)比沒有調(diào)將顯得雜亂、動(dòng)蕩。
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